|
|
|
краткий обзор умалчиваемых фактов культурной жизни далекого прошлого)
1) Во-первых, он обращает внимание на то, что в культурной жизни древних народов по какой-то причине большую роль отводили числу 72 и производным от него. Например, пояс зороастрийских священников в древнем Иране состоял из 72-х разноцветных нитей. Есть данные, что разные народы в Европе вместе с побежденным вождем казнили 70 вельмож. В египетских мифах встречается 72 заговорщика. И т.д. Между тем известен вполне природный процесс – прецессия земной оси, совершающая оборот со скоростью 1 градус за 71,6 лет, которые обычно округляли до 72-х. Здесь может возникнуть вопрос – откуда древние смогли узнать о существовании прецессии земной оси и ее скорости?
В 1987 году в Киеве издательством политической литературы была издана книга “НЕБО БЕЗ ЧУДЕС” (авторы – кандидаты наук А.Пугач и К.Чурюмов). В ней как непререкаемый факт приводится утверждение о довольно высокой астрономической грамотности наших далеких предков. Например, архитекторы майя в Центральной Америке вокруг специальных наблюдательных площадок ставили каменные стелы, видимые в тех же направлениях, что и точки восхода и захода Солнца в дни равноденствий и солнцестояний. Ось храма Амона-Ра в древних Фивах направлена на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния. И т.д. И вполне логично, что они вынуждены коснуться вопроса об истоках этих знаний у древних (с. 15-16): Возникает вопрос: где находится источник астрономических знаний древности? Откуда пытливый ум человека почерпнул сведения о закономерности и порядке в изменении вида звездного неба, полуденной высоты Солнца над горизонтом, последовательности в наступлении лунных и солнечных затмений? А ответ они предлагают очень простой и вполне вписывающийся в идею поступательного развития человечества от примитивного общества, хотя в обоснование приводят достаточно спорный пример истории возникновения теории предсказания солнечных затмений: Ответ один: только наблюдения и многолетняя практическая деятельность, направленная на изучение перечисленных закономерностей, могли приблизить исследователя к пониманию причин видимых на небе изменений.В VI в. до н. э. греческий ученый Фалес Милетский предсказал наступление солнечного затмения, и это предсказание, как указывают литературные источники, блестяще подтвердилось. Правда, некоторые специалисты оспаривают этот факт: полулегендарная биография Фалеса содержит в себе много элементов, достоверность которых пока не может быть доказана. Но для нас сейчас важно другое: если сообщение о сделанном Фалесом предсказании и является мифом, то миф этот появился тогда, когда возможность предсказания солнечных затмений казалась реальной. Трудно себе даже представить объем той колоссальной наблюдательной работы, которая должна была предшествовать умению предсказывать солнечные затмения. Известно, что затмения повторяются приблизительно через 18 лет и 11,3 суток. Этот период времени в Древней Греции назывался саросом. Казалось бы, если тщательно регистрировать все происходящие затмения, то за 100 — 150 лет наблюдений можно было бы установить или по крайней мере заподозрить повторяемость затмений, приблизившись тем самым к умению их предвидеть. Но все дело в том, что затмения действительно повторяются, но уже на территории, отстоящей почти на 120 градусов по долготе к западу. А точное повторение цикла в той же точке Земли произойдет лишь через 1244 года! Нетрудно представить, сколько потребуется времени, чтобы наблюдатель, находящийся в данной точке Земли, мог получить достаточно информации для установления закона повторяемости солнечных затмений. Если при этом еще учесть, что иногда из-за плохих погодных условий и других неблагоприятствующих наблюдениям обстоятельств часть затмений не регистрировалась, и эти пробелы существенно портили статистику наблюдений, то становится очевидным, что необходимый срок порядка 10 000 лет не кажется чрезмерно большим. Невозможно сегодня сказать, сколько поколений наблюдателей участвовало в этом гигантском по длительности процессе сбора и систематизации наблюдений. Ясно одно — их огромная работа не пропала даром. Настал момент, когда кто-то понял, как и в какой последовательности повторяются солнечные затмения, как использовать эту повторяемость для составления прогноза. Этим человеком вполне мог быть и Фалес Милетский (625—547 гг. до н. э.), посетивший Египет и, несомненно, пополнивший свои знания у мудрых жрецов. Тем не менее Фалес, если он действительно первым смог предвидеть затмение, только завершил начатую задолго до него титаническую работу, водрузив последний камень на вершину пирамиды, в основании которой лежал труд тысяч безвестных наблюдателей. Нд-а – ну вполне нормальное объяснение о том, что отдельные любители астрономии (даже трудно сказать – одного народа или разных) на протяжении тысяч лет УСТНО (!!!) и ТАЙНО (!!!) передавали из поколения в поколение накапливаемые знания о разных астрономических явлениях, в том числе таблицы данных о солнечных затмениях, происходивших и на других землях на расстоянии 120, 240 и т.д. градусов западнее (каждый градус соответствует нескольким десяткам километров на местности). . .Ну ладно, восходы-заходы Солнца и его затмения еще можно определять невооруженным глазом и примерно отмечать их время. (А кстати, в рамках какого календаря? Ведь надо было бы иметь календарь, рассчитанный на тысячи лет!) А как насчет определения скорости прецессии земной оси? (На 1 градус в 71,6 лет?) И хотя 1 градус на небе – величина относительно большая (полный диск Луны – это полградуса), звезды – не Солнце – палочку для определения длины тени в полдень не выставить. Тут нужны довольно точные приборы. И не только для определения направлений. Проблема заключается в том, что определять направление на звезду надо в разные годы в одно и то же время с точностью до секунд! Но древние могли пойти другим путем – замерять сдвиги звезд на большой угол, например, на 30, 60 или 90 градусов, а затем просто поделить на них прошедшее время в годах (2148, 4296 или 6444 года . . . ). Но возникает новая проблема – это возможно только при составлении таблиц наблюдений. Но считается, что письменности в те еще годы не было и все знания передавались устно. . . И вопрос повисает в воздухе. . . 2) Вторым явлением в культурной жизни древних были воспоминания о глобальном катаклизме, который якобы произошел уже на исторической памяти. Но официальная историография это не признает, обычно отождествляя его с локальными природными катастрофами типа сильного извержения вулканов или наводнениями местного масштаба. Однако есть ряд фактов, которые плохо сходятся с таким объяснением. Например, в киевском музее археологии на стене висит картина “Мамонты в пурге” – стадо мамонтов, бредущих по снежной (видимо) тундре в пурге. И ничего! Считается вполне правильным объяснением. Но извините, мамонт, хоть и имел шерсть (в отличие от современных слонов), но был травоядным животным, требующим в день сотни килограммов зеленой массы. И лично я никак не могу согласиться, что они вполне могли прокормиться в условиях современной тундры, кормясь мхом-ягелем. А между прочим, кладбища мамонтовых костей обнаружены на Новосибирских островах, от которых до Северного полюса в настоящее время “рукой подать”! Так вот, Грэм ХЕНКОК увлекся гипотезой, которая гласит, что, видимо, раз в несколько десятков тысяч лет твердая земная кора ВСЯ ЦЕЛИКОМ прокручивается градусов на 30 по более вязкой и более массивной мантии, вызывая глобальный потоп практически на всей планете. Но так как форма Земли не является шаром (сплюснута у полюсов на 21 км по сравнению с экватором), то какие-то части суши при прокрутке приподнимаются, а другие, наоборот, опускаются, в том числе и под воду. (Например, на горе Ай-Петри в Крыму нашли окаменевшие кораллы, которые в живом виде встречаются только на поверхности ТЕПЛЫХ морей!). А после такой прокрутки первые несколько тысяч лет уходят на перестройку климата в связи с таянием старых ледовых шапок и формированием новых. И именно с этой гипотезой согласуются многие исторические факты, которые в настоящее время, как правило, просто игнорируются. Например, есть данные, что в современном Крыму 13000 – 20000 лет тому назад водились северные олени. А северный олень (кто не знает) – зверь приполярных широт! А так как Европа в то время была покрыта льдом, то вполне логично, что в приполярном (тогда) Крыму водились северные олени. 3) Третья идея, которую рассматривает Г. ХЭНКОК – это наличие довольно высокоразвитой цивилизации в то “допотопное” время. И которая погибла. Но от нее, похоже, остались “осколки” в виде знаний, переданных разным народам как Старого, так и Нового Света. Одним из них и является информация о прецессии, о числе 72 и т.д., которая дошла до нас в первую очередь в виде мифов. 4) Но не только знания достались “в наследство”, есть серьезные основания обсуждать и то, что некоторая строительная деятельность древних народов (майя, египтян, камбоджийцев, жителей острова Пасхи и т.д.) выполнялась по заранее составленным планам, главной идеей которых было запечатлеть на Земле определенные фрагменты карты звездного неба. Например, комплекс храмов Ангкор в Кампучии вполне согласуется с картой созвездия Дракона. Великие пирамиды в Гизе – с поясом Ориона и т.д. Управляли этим процессом “жрецы”, которым современные историки обычно уделяют очень мало внимания. И буквально на днях я отчетливо стал понимать, почему древние ориентировали карты севером вниз – это для унификации земных карт с картами звездного неба, которые надо располагать вниз той стороной, которая наблюдается на небе. А так как направление на север в северном полушарии главное, то на картах оно должно быть всегда внизу, чтобы не путаться. После прочтения книг ХЭНКОКА я попытался почитать известное “Откровение святого Иоанна Богослова” из Нового Завета. На мое удивление некоторые его начальные главы показались мне вполне понятными, описывающими именно теорию прецессии, начало нового цикла и краткий обзор основных этапов за прошедшие 12000 лет и прогноз на будущее: в том плане, что первые 6000 (расчетных) лет главной целью жизни человечества должна была стать борьба за выживание (с меняющейся природой). Главным содержанием следующих 6000 лет (расчетных) – “меч” (т.е. – войны – и правда, если почитать современные учебники по истории, то в основном они описывают кто с кем когда воевал). И мы живем где-то в завершающей стадии этого цикла. Главным содержанием следующих 6000 лет должны стать “рыночные отношения”. А дальше… Но это уже тема отдельного разговора. (Расчетные года пересчитываются в нормальные умножением на коэффициент 1,074 по точным числам (с базой 71,6) или на 1,08 по округленным (с базой 72). Кстати, ХЭНКОК в главе “Числа Осириса” упоминает число 108, попадающееся в обычаях или мифах разных народов, но выводя его из 72 + 72/2 = 108). Что касается майя и вообще индейцев Америки (и других народов не только Америки), то есть идея, что некоторые строительные объекты построили действительно они, а некоторые остались от “допотопных” времен. А также есть гипотеза (отрабатываемая разными учеными еще с 19 века), что языки сиу (дакота), майя и инков (кечуа) относятся к тюркской семье языков. Например:
Что касается тональностей в языках Старого света, то именно эта система характерна китайским языкам (и более шире - сино-тибетской языковой семьи). В них тональность меняет смысл одинаково произносимых слов. В разных сино-тибетских языках количество тонов меняется, а в литературном китайском (мандаринском) используется четыре тона: высокий, нарастающий, промежуточный между нарастающим и ниспадающим и ниспадающий. Когда китайский язык переписывают латинскими буквами, то над каждым словом пишут число, означающее его тон. Например, слово "ta" имеет следующие значения в зависимости от тона: -- помощь или поднятие
(высокий); (Во время 2-ой Мировой войны страшно тяжелый навагский язык иногда использовался американскими вооруженными силами для передачи открытым текстом секретной информации вместо использования систем шифрования).
Особенно меня увлекла эта филологическая тема после того, как в одной книге я обнаружил упоминание термина “омейокан” – “место двойственности” из языка науатль (ацтеки). Дело в том, что оно мне сильно напомнило другое слово, с которым я неоднократно сталкивался в детстве – название якутского городка Оймякон. Кстати, по разные стороны земного шара почти на одном меридиане находятся два населенных пункта – казахский Калкаман (76 град. вост. долготы) и мексиканский Коалькоман (103 град. зап. долготы) (т.е. 76 + 103 = 179 градусов между ними по широте). Случайность, наверное… Кстати, в 80 км к северо-западу от мексиканского Коалькомана находится более крупный город (и центр провинции) - Колима (а упоминавшийся выше якутский город Оймякон расположен в верховьях реки Индигирки - западной соседки магаданско-якутской реки Колыма).
Таким образом, этот незаурядный человек не только заложил основы стратиграфического метода, но и дал ему наименование. Однако понадобилось почти сто лет, чтобы оно стало общеупотребительным в учебных заведениях, которые готовят археологов. Причем, на Украине подобные курганы называли майданами, а в Америке их называют “маунды”. А в названиях некоторых центрально-американских городов попадается окончание “тепек”. На тюркских языках слово “тепе” означает “возвышенность” и тоже попадается как окончание городов, например:
В заключение хочу привести фрагмент текста из книги Грэма Хенкока “Зеркало небес”, с. 54-57, который посвящен майя. Звездный город Орион В дополнение к зодиакальному шаблону, обнаруженному Хагаром, существует город майя, который моделирует незодиакальное созвездие. Это – город Утатлан, последняя столица (1150—1524) киче-майя, позднеклассический город в горах Гватемалы. Эти киче были авторами книги мудрости, известной йод названием “Пополь-Вух ‘, которая содержит неоднократные загадочные упоминания о “земле земной” и “земле небесной”, которые отражают или как-то имитируют друг друга. Поэтому установленный археологами Хозе Фернандесом, Робертом Кормаком и другими тот факт, что “центральная часть Утатлана” была спроектирована “в соответствий с небесной схемой — конкретно в форме созвездия Ориона” — выглядит довольно логичным. Фернандес сумел также доказать, что все главные храмы Утатлана “были ориентированы на точки гелиоакальных заходов звезд Ориона”, и утверждал, что Млечный Путь, рядом с которым располагается Орион, “считался небесной тропой, соединяющей пупок неба с центром преисподней”. В связи с этим нелишне будет вспомнить факт, хорошо известный ученым, а именно, что Орион широко фигурировал в верованиях майя в связи с возрождением; согласно им, это созвездие является ничем иным, как “местом творения”. Три главных звезды его пояса обычно именуются в “Пополь-Вух” либо тремя камнями, что установлены в “сердце творения”, либо “черепахой возрождения”. Кстати, в “Мадридском кодексе” имеются иллюстрации, на которых дерево бога Кукурузы, символизирующее космическую ось, воскресает, вырастая из спины черепахи. Как мы увидим в части третьей, почти такая же система образов встречается в барельефах Ангкор-Вата в Камбодже, где бог Вишну в своей черепашьей инкарнации изображен держащим на спине ось мира в виде горы Мандера, “вспенивающей Млечный Океан”, чтобы произвести эликсир бессмертия. В то же время в Египте, как мы покажем в части второй, созвездие Ориона считалось звездным образом Осириса, бога возрождения, а три звезды Пояса Ориона послужили небесным прообразом воздвигнутых на земле трех Великих пирамид Гизы, причем опять на таком месте, которое почиталось “Местом творения”. В гробнице Сенмута в Верхнем Египте созвездие Ориона, легко узнаваемое по трем звездам пояса, изображена рядом с фигурами двух черепах такого вида, который ассоциировался у майя и с Орионом, и с возрождением. На росписи – мурали храма Зеленеющего Креста в городе майя — Паленке (мексиканская провинция Чиапас) мы видим Млечный Путь в образе кукурузного дерева, растущего “из места творения вблизи Ориона”. По бокам Млечного Пути — две фигуры: дух Властителя Пакаля, усопшего правителя Паленке, и его сын и наследник Чан-Балум, которые изображены в момент духовной связи друг с другом. По мере того как отец восходит на небеса, сын превращается из “наследника в царя”. В то же время предполагается, что действия и ритуалы, совершаемые сыном, являются непременным условием для того, чтобы осуществилось столь желаемое возрождение отца среди звезд. И одна из главных идей этой мурали состоит в том, что отец возрождается сыном; эту идею Дэвид Фрейдель, Линда Шеле и Джой Паркер называли “главной, основной тайной религии майя”. В высшей степени любопытно, что, как мы увидим в части второй, аналогичная тайна лежит в основе древнеегипетского культа возрождения, где Осирис играет роль преображаемого отца, а Гор является его возрождающим сыном. В Египте, как и у майя, Орион и Млечный Путь фигурируют в некоем звездном контексте. В Египте, как и в Мексике, умерший должен совершить путешествие через преисподнюю. В Египте, как и в Мексике, религиозные учения гласят, что наша жизнь есть возможность подготовиться к этому путешествию, и возможностью этой ни в коем случае не следует пренебрегать. 01.06.03 |